Блог О пользователеrazomir

Регистрация

Календарь

« Октябрь 2010  
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31
1 |2 |3
 

бирма



Бирма, Кало (Kalaw)

 

автобус из Тази оказался вершиной всех бирманских транспортных несчастий.

потому что мешки с рисом лежали не только в проходах, но и под сиденьями, там, где обычно бывают ноги. А ноги, вместо того чтобы быть там, где они обычно бывают - оказались вынуждено задраны кверху, больно уперты коленями в железную стойку и прижаты без возможности двинуть ими на несколько часов.

это все - тотальный, глобальный, неизбежный пиздец, подумали мы сразу, едва успев втиснуться в сиденье. И это предчувствие нас не подвело.

и ладно, больше не будем об этом.

НУ УЖ НЕТ!!!

это был ужасный ужас и мрачный мрак!!!

уф, все, немного полегчало.

* * *

а я ведь еще фотографировал, представляете, какая воля к жизни.

это еще в начале, на равнине, и асфальт еще неплохой. Внутри нашего автобуса было примерно также, только в закрытом пространстве и жарко.

ремонт дороги, проводимы (почему-то) в основном женщинами. И опять, таинственным образом, очень чисто одетыми.

а потом дорога ушла в горы - это было очень высоко и очень медленно... И очень красиво, кстати, тоже, но нам уже было все перпендикулярно...

потом мы залезли на очень высокий хребет (появились сосны), и за ним, вниз по внезапно улучшившейся и расширившейся дороги - до самого Кало.

 

Кало (Kalaw), британская Hill Station - горный курорт.

 

Англичане такие же люди, как и мы. В смысле, они приехали в Азию из страны с нормальным, а не садистским, климатом - и летом так же дурели от местной жары. Чтобы спастись, в колониях британцы устраивали себе в прохладных горах Hill Stations - горные курорты, куда можно было бы отослать в жаркий сезон семью, да и самим ездить на отдых.

Про Hill Station Kalaw я вычитал в Lonely Planet: как раз на полпути между последней железнодорожной станцией и Инле, сосны и прохлада, шанские племена с полотенцами на головах, и толпы отличных горных дикарей, спускающихся на местный рынок за "солью и спичками".

сам городок, даже теперь, через полвека после освобождения от завоевателей, был на удивление (для Бирмы) ухоженным и устроенным. На больших верандах легко было себе представить курортную публику (Тургенев, Баден-Баден). В старом парке, среди удивительного сочетания пальм и сосен, высаженных вдоль аллей, стояли полуразвалившиеся беседки, в которых ныкались от жары местные пацаны; поодаль - паслись коровы. На окрестных холмах стояли потемневшие виллы с сосновыми названиями (Pine Hill Resort и т.д). Позвякивала колоколом церковь. И даже кусты были подстрижены, местами...

остатки британского курорта, но с таким толстым налетом Азии:

... большой, совершенно бирманский базар со всякой всячиной и столпотворением, напротив - выложенная блестящими на солнце изразцами пагода; через квартал - лес ступ и монастырей.

такой городок, скорей даже - деревня.

вечером, в темноте, мы выходим прогуляться, на улицах - почти никого. На единственной освещенной улице ночная жизнь - галдящие пьяные мотоциклисты и сверкающая разноцветная дискотека с индийской поп-музыкой...

и неожиданный после двух месяцев жары холод - я одеваю под рубаху три майки... Немногие прогуливающиеся одеты в пуховики - хоть это, конечно, уже преувеличение...

* * *

Прилегающие к Кало холмы соблазнительны: можно бродить среди вилл, можно дойти до пещерного монастыря, где, от хождения босиком по холодному камню подземных пещер (это тоже храм, в обуви нельзя), среди сотен фигурок сидящих и лежащих будд (кстати, никогда не видел стоящего Будды) я немного простужаюсь.

но много ходить, увы, не удалось - в знак протеста против бирманского общественного транспорта, младенец решил заболеть (единственно доступный способ намекнуть родителям, что они - идиоты), и пару дней мы смотрели на одну и ту же (впрочем, не надоевшую) картинку с большой веранды перед нашей комнатой.

фото с Кало, кстати, почти нет - потому что я сдуру все случайно стер. Остались только эти, с веранды...

Раннее утро, туман.

 

 

* * *

везде в колониях, устраивая Hill Stations, англичане тянули к ним железную дорогу. Через Кало тоже проходит ж/д ветка - настолько медленная, что смысла в ней особого нет. Когда-то, англичане для ее строительства завезли в местные горы индусов и непальцев, которые так тут и осели.

индийские лица заметны на улицах. Вот такие дурацкие, например:

 

индусами были и хозяева нашего гестхауса. Причем даже сикхами - со всеми подобающими чалмами, скрывающими длинные, никогда не стриженые волосы, и бородами - умильно вкрадчивые. Перед отъездом они старательно пытались нас обмануть, утверждая, что автобусы дло Инле не ходят, потом что идут восемь часов - чтобы втюхать какое-то свое такси.

гады.

хорошая тренировка перед Индией, впрочем...

* * *

разузнав точней про автобус (два часа на самом деле), мы прокляли индусов тяжко и недобро, и, в шесть утра, спустились к автобусной станции - редкие фигурки в густом тумане; туман; первые отблески солнца на пагоде...

 

 

и, присев в ожидании за столиком чайной, сделали пару фоток напоследок.

 

 


Поезд Кало-Тази, бирманцы.

 

В Бирме много интересного - и удивительное ощущение оторванности от современности, в стране, которая очень долго была совершенно закрытой - все эти старые машины, стены, живописная разруха и отсутствие того, что понимается сейчас под европейской культурой - на фоне + культуры более древней, застывшей в упадке и равнодушии - и все же живой.

Все это поражает поверхностно (ах, ступы, джунгли и всеобщее косоглазие!), погружает в ощущение нереальности - но, все-таки, самое удивительное и запоминающееся здесь - это бирманцы. Я, честно говоря, немного скучаю по ощущению полного доверия к окружающим, которое возникало там... Наглядным опровержением марксовой теории ("бытие определяет...") жителям одной из бедных стран мира совершенно не свойственны жадность, подлость, и вообще тот вид нервной напряженности, которой подвержены обитатели более обеспеченных мест. Я не склонен преувеличивать благостное влияние традиционности воспитания, вполне себе традиционно воспитанные уроженцы иных мест - удивительные засранцы. Все это странно и удивительно, но дело, похоже, в религии. Кажется, ее тут воспринимают всерьез, и как-то пытаются за время жизни делать побольше хорошего, и избегать плохого. От этой неожиданной догадки, непривыкший к такому обороту наш европейский ум начинает по-началу возмущаться, ища подвоха... А потом успокаивается.

Если не поддаваться излишнему умилению этим фактом, то замечаешь, что многие там не отличаются особой сообразительностью. Что легко объяснить - ездили мы в основном по местам деревенским и провинциальным, со столичными интеллектуалами не встречались - наверное, такие тоже есть.

* * *

но в этот день (на обратном пути из Инле) нам пришлось провести в излишне, пожалуй, близком контакте с бирманцами продолжительное время - в маленьком местном поезде, плетущемся со скоростью километров двадцать по горам...

 

сначала мы долго ждали этот поезд на станции. И он пришел - с опозданием на два часа.

 

 

и, когда он наконец подошел, выяснилось, что нам (с двумя рюкзаками, коляской и младенцем) совершенно непонятно, как в него влезть. Все это огроменное количество коробок и баулов запихивалось в окна, а в дверях возникла толчея из тяжело навьюченной толпы, штурмующей поезд. Никакого желания лезть в это месиво у меня не было, и я, вспомнив опыт советских массовых психозов, решил подождать, пока как-нибудь не устаканится...

 

но, увидев нашу оторопь, нам помогли: замахали из окон, и мы засунули в протянутые руки коляску и рюкзаки, а потом довольно спокойно зашли - обнаружив, что, не смотря на толпу, никакой ругани, толкательства и вообще дарвинизма не замечается...

и - поехали.

вагон, кстати, "первого класса", то есть с местами и высокими спинками сидений (хоть и вот таких вот драных), но в проходах и на подлокотниках все равно сидели. А в соседнем общем вагоне творилось именно то, о чем вы подумали.

... еще у бирманцев есть очень симпатичная черта - при той же, совершенной, что и у остальных народов Юго-Востока и Юга Азии, чуждости (азиаты Ближнего Востока все же более-менее понятны) - они относятся к нам с доверием и вежливой доброжелательностью. То есть, в таком же стеснении среди индусов и китайцев чувствуешь себя неуютно - ощущая свою чужеродность и некоторую завистливую брезгливость окружающих; среди бирманцев - спокойно и уютно даже, и окружающая человеческая масса принимает тебя без напряжения...

... так что первые часа три нам даже нравилось - поезд был очень нетороплив, и иногда останавливался надолго - вокруг сразу же образовывался рыночек.

 

 

* * *

стоит, наверное, упомянуть, что, по мнению более (в собственных, по крайне мере, глазах) развитой части человечества бирманцы страдают под пятой военной диктатуры, из-за чего на страну наложены санкции. В общем-то так оно и есть - страной управляют военные, и большой популярностью они не пользуются... Однако, именно в те года, когда в стране была образцовая западного типа демократия, она едва не исчезла в результате тяжелейшей гражданской войны, остановленной как раз военными. Так что, что лучше бирманцам - страдать от военной диктатуры, или страдать от всеобщей резни (из-за сепаратизма национальных окраин) решать, конечно, не заезжим ненадолго иностранцам, а самим бирманцам... Что, кстати, скоро и произойдет - в ноябре тут ожидаются первые после долгого перерыва выборы.

для объемности картинки стоит заметить, что любые, даже мельчайшие начальники выглядят тут вполне себе чванливыми уродцами. А обычные бирманцы не похожи на запуганных и зажатых...

* * *

 

... поезд медленно пробирался среди долин. горных пиков и туннелей, из окна было видно много всего интересного, но через шесть часов мы устали, и уже в темноте гадали (вырвавшись на невидимую равнину), с надеждой пытаясь увидеть в очередной скупой горстке огней Тази - где назавтра нас ждал еще один поезд, в Янгон.

откуда самолетом - назад в Бангкок, и потом - Калькутта, Индия - пока еще не никак не отслоившаяся от детского книжного представления о ней: слоны, джунгли, Маугли.

ПО МОТИВАМ жж belomor ([info]belomor)



 
Теги: бирма
 
 

И.о. мэра Москвы назначен Владимир Ресин


И.о. мэра Москвы назначен Владимир Ресин

И.о. мэра Москвы назначен Владимир Ресин

Исполняющим обязанности мэра Москвы после сегодняшней отставки Юрия Лужкова назначен первый заместитель столичного градоначальника Владимир Ресин. Соответствующий указ подписал сегодня президент РФ Дмитрий Медведев.

В указе, в частности, говорится: "На основании подпункта "г" п.1 и подпункта "а" п.9 ст.19 федерального закона от 6 октября 1999г. N184-ФЗ "Об общих принципах организации законодательных (представительных) и исполнительных органов государственной власти субъектов Российской Федерации" постановляю:

1. Отрешить Лужкова Юрия Михайловича от должности мэра Москвы в связи с утратой доверия президента Российской Федерации.

2. Назначить Ресина Владимира Иосифовича временно исполняющим обязанности мэра Москвы на период до вступления в должность лица, наделенного полномочиями мэра Москвы.

3. Настоящий Указ вступает в силу со дня его подписания".

В.Ресин до 28 сентября 2010г. занимал должность первого заместителя мэра Москвы в правительстве города и являлся руководителем комплекса градостроительной политики и строительства столицы.

Отметим, что ранее в качестве возможных преемников мэра Москвы неофициальные источники называли вице-премьеров РФ Сергея Иванова и Сергея Собянина, а также главу МЧС России Сергея Шойгу.

28 сентября 2010г.

 

Интернационал (гимн)


 

Полный текст «Интернационала» в переводе Зарницына, рекомендованном Ю. Стекловым, был опубликован в «Спутнике филателиста и бониста» за 1924 год тиражом 2000 экземпляров:

Я намеренно не привожу здесь 1-ую, 2-ую и 6-ую строфы — они широко известны. Как и припев. А вот перевод 3-ей,4-ой и 5-ой строф довольно интересен, встречается крайне редко и звучит так:

Нас давит власть и лгут законы,
              Налог навис над беднотой,
              Богач сгребает миллионы,
Права рабочих звук пустой.
              Мы под опекой жили долго, —
              Пора! Закон равенства прав, —
              Он говорит: «Нет прав без долга.
              Равно и долга нет без прав!»
Гнусны при всей кичливой славе
              Владыки фабрик, шахт и руд:
              Твердят о долге и о праве,
              А сами жадно грабят труд.
              У них наш труд лежит по кассам,
              Залитый в золото хитро,
              Пускай вернут рабочим массам
              Назад народное добро!
              Цари нам голову дурманят,
              Мы — мирный труд. Война — царям;
              Пусть стачка армий грозно грянет:
              Из строя прочь и — по домам!
И пусть посмеют патриоты
              В нас пыл разжечь для их атак, —
              Мы сразу наши пулемёты
              Направим в собственных вояк.

 

Интернационал (гимн)

clip_image001

clip_image002

«Интернационал»

Интернациона́л (фр. L'Internationale, от лат. inter — между и natio — нация) — международный пролетарский гимн; гимн коммунистических партий, социалистов и анархистов.

История создания

Текст принадлежит французскому поэту, анархисту, члену 1-го Интернационала и Парижской коммуны Эжену Потье. Был написан в дни разгрома Парижской коммуны (1871 год) и первоначально пелся на мотив Марсельезы; опубликован в 1887 году. Музыка Пьера Дегейтера (1888 год). Впервые исполнен 23 июня 1888 года и в том же году издан. Широко распространился и был переведён на множество языков. В 1910 году на конгрессе Социалистического Интернационала в Копенгагене принят как гимн международного социалистического движения.

На русский язык текст «Интернационала» перевёл в 1902 году Аркадий Яковлевич Коц (18721943). Русский текст, опубликованный в журнале «Жизнь» (Лондон, 1902 год), представляет собой перевод 1-й, 2-й и 6-й строф текста Эжена Потье. В 1931 году А. Я. Коц перевёл остававшиеся непереведёнными строфы (полный текст его перевода опубликован в 1937 году).

«Интернационал» в версии А. Я. Коца в России стал общепризнанным партийным гимном революционной социал-демократии, с начала 1918 года — гимном Советского государства, затем СССР. В связи с утверждением нового Государственного гимна Советского Союза в 1944 году «Интернационал» стал официальным гимном Всесоюзной коммунистической партии (большевиков), впоследствии КПСС. А сейчас (2009 год) является гимном Коммунистической партии Российской Федерации (КПРФ) и Российской Коммунистической Рабочей партии-Революционной партии коммунистов (РКРП-РПК), а также Революционного Коммунистического союза молодежи (РКСМ(б)).

Полная версия песни

Ниже дан сделанный В.Граевским и К.Майским (на основании переводов Коца, Гатова и оригинального французского текста) полный перевод на русский язык песни «Интернационал», содержащий все 6 куплетов.

clip_image004

1.

Вставай, проклятьем заклеймённый,

Голодный, угнетённый люд!

Наш разум — кратер раскалённый,

Потоки лавы мир зальют.

Сбивая прошлого оковы,

Рабы восстанут, а затем

Мир будет изменён в основе:

Теперь ничто — мы станем всем!

Время битвы настало

Все сплотимся на бой.

В Интернационале

Сольётся род людской!

2.

Никто не даст нам избавленья:

Ни бог, ни царь и не герой.

Добьёмся мы освобожденья

Своею собственной рукой.

Чтоб вор вернул нам всё, что взял он,

Чтоб дух тюрьмы навек пропал,

Ковать железо будем с жаром,

Пока горяч ещё металл.

3.

Держава — гнёт, закон лишь маска,

Налоги душат невтерпёж.

Никто богатым не указка,

И прав у бедных не найдёшь.

Довольно государства, право,

Услышьте Равенства завет:

Отныне есть у нас лишь право,

Законов же у равных нет!

4.

Дошли в корысти до предела

Монархи угля, рельс и руд.

Их омерзительное дело —

Лишь угнетать и грабить Труд.

Мы создаём все капиталы,

Что в сейфах подлецов лежат.

Вперед! Теперь пора настала

Своё потребовать назад!

5.

Довольно нас поить дурманом!

Прощай, военная муштра!

Народам — мир, война — тиранам!

Забастовать, солдат, пора.

Когда ж прикажут каннибалы

Нам всем геройски околеть —

Тогда по нашим генералам

Своим же пулям полететь!

6.

Рабочие, крестьяне, будем

Великой армией Труда.

Земля дана для счастья людям,

Прогоним трутней навсегда!

Напившись крови до отвала,

Стервятник пьян, и ворон сыт.

Добьёмся, чтобы их не стало,

И вновь мир солнце озарит! [1]

clip_image006

Официальная версия гимна

Три куплета «Интернационала» в переводе А. Я. Коца с небольшими изменениями составили государственный гимн РСФСР (1918 год—1922 год), а после образования Советского Союза (1922 год) он же стал гимном СССР (19221944):

Полная версия в переводе А. Я. Коца

clip_image004[1]

Вставай, проклятьем заклеймённый,

Весь мир голодных и рабов!

Кипит наш разум возмущённый

И в смертный бой вести готов.

Весь мир насилья мы разрушим

До основанья, а затем

Мы наш, мы новый мир построим,

Кто был никем — тот станет всем!

Припев:

Это есть наш последний

И решительный бой;

С Интернационалом

Воспрянет род людской!

II

Никто не даст нам избавленья:

Ни бог, ни царь и не герой —

Добьёмся мы освобожденья

Своею собственной рукой.

Чтоб свергнуть гнёт рукой умелой,

Отвоевать своё добро, —

Вздувайте горн и куйте смело ,

Пока железо горячо!

Припев.

III

Довольно кровь сосать, вампиры,

Тюрьмой, налогом, нищетой!

У вас — вся власть, все блага мира,

А наше право — звук пустой !

Мы жизнь построим по-иному —

И вот наш лозунг боевой:

Вся власть народу трудовому!

А дармоедов всех долой!

Припев.

IV

Презренны вы в своём богатстве,

Угля и стали короли!

Вы ваши троны, тунеядцы,

На наших спинах возвели.

Заводы, фабрики, палаты —

Всё нашим создано трудом.

Пора! Мы требуем возврата

Того, что взято грабежом.

Припев.

V

Довольно королям в угоду

Дурманить нас в чаду войны!

Война тиранам! Мир Народу!

Бастуйте, армии сыны!

Когда ж тираны нас заставят

В бою геройски пасть за них —

Убийцы, в вас тогда направим

Мы жерла пушек боевых!

Припев.

VI

Лишь мы, работники всемирной

Великой армии труда

Владеть землёй имеем право,

Но паразиты — никогда!

И если гром великий грянет

Над сворой псов и палачей,

Для нас всё также солнце станет

Сиять огнём своих лучей.

Припев:

Это есть наш последний

И решительный бой;

С Интернационалом

Воспрянет род людской!

clip_image006[1]

 

Аффирмации – это положительные утверждения, дающие настрой на счастье, успех и внутреннюю гарм


Сила жизни поддерживает и укрепляет меня.

Мое тело здорово, красиво и гармонично.

Моя душа здорова, красива и гармонична.

Я живу в согласии с природой.

Я поддерживаю здоровые привычки.

Цитата на сегодня:

Природа учит нас гармонии. Она напоминает нам, что есть определенные законы, которые правят всем сущим. И напоминание, что во Вселенной есть определенный порядок, вселяет в нас покой. Мир и качество жизни приходят только тогда, когда мы открываем фундаментальные законы жизни и настраиваемся на них.

Стивен Кови

 

Гимн Российской республикиМатериал из Википедии — свободной энциклопедииРабочая Марсельеза — испо...


Гимн Российской республики

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Рабочая Марсельеза — использовалась в качестве гимна в первые месяцы после Февральской революции.

Утверждён

февраль 1917

Отменён

январь 1918

Текст опубликован в газете «Вперёд» 1 июля 1875 года под названием «Рабочая Марсельеза».

Слова П. Л. Лаврова (это не перевод с французского), музыка Клода Жозефа Руже де Лиля.

Отречёмся от старого мира,

Отряхнём его прах с наших ног!

Нам не нужно златого кумира,

Ненавистен нам царский чертог.

Мы пойдём к нашим страждущим братьям,

Мы к голодному люду пойдём,

С ним пошлём мы злодеям проклятья —

На борьбу мы его позовём.

Припев:

Вставай, подымайся, рабочий народ!

Иди на врага, люд голодный!

Раздайся, клич мести народной!

Вперёд, вперёд, вперёд, вперёд, вперёд!

Богачи-кулаки жадной сворой

Расхищают тяжёлый твой труд.

Твоим потом жиреют обжоры,

Твой последний кусок они рвут.

Голодай, чтоб они пировали,

Голодай, чтоб в игре биржевой

Они совесть и честь продавали,

Чтоб глумились они над тобой.

Припев.

Тебе отдых — одна лишь могила.

Весь свой век недоимку готовь.

Царь-вампир из тебя тянет жилы,

Царь-вампир пьёт народную кровь.

Ему нужны для войска солдаты -

Подавайте ему сыновей.

Ему нужны пиры и палаты —

Подавай ему крови своей.

Припев.

Не довольно ли вечного горя?

Встанем, братья, повсюду зараз —

От Днепра и до Белого моря,

И Поволжье, и Дальний Кавказ —

На воров, на собак — на богатых

И на злого вампира-царя.

Бей, губи их, злодеев проклятых,

Засветись, лучшей жизни заря.

Припев.

И взойдёт за кровавой зарёю

Солнце правды и братской любви,

Хоть купили мы страшной ценою —

Кровью нашею — счастье земли.

И настанет година свободы:

Сгинет ложь, сгинет зло навсегда,

И сольются в одно все народы

В вольном царстве святого труда.

Припев.

Рабочая Марсельеза

русск. Рабочая Марсельеза

Автор слов

П. Л. Лавров, 1875

Композитор

Клод Жозеф Руже де Лиль, 1792

Страна

clip_image002Российская империя

clip_image002[1]Российская республика
clip_image004РСР

Утверждён

февраль 1917

Отменён

январь 1918

clip_image006

Инструментальная версия

Марсельеза (фр. La Marseillaise — «марсельская», «марселька») — самая знаменитая песня Великой французской революции, ставшая сначала гимном революционеров, а затем и всей страны. Изначально Марсельеза называлась «Военный марш Рейнской армии». Марш был написан вечером 25 апреля 1792 года военным инженером Клодом Жозефом Руже де Лилем, спустя несколько дней после объявления революционной Францией войны «королю Богемии и Венгрии». С этой песней на устах 30 июля того же года в Париж вошёл Марсельский добровольческий батальон.

24 ноября 1793 года Конвент выбирает Марсельезу в качестве государственного гимна Франции. Марсельеза пережила разные режимы и опалу.

После событий 1848 года, когда революционная волна прокатилась по всей Европе, Марсельеза становится песней борцов за свободу по всему миру: в Италии, Польше, Венгрии. Она звучит на полях сражений и во время Парижской коммуны в 1871 году. Последний раз была запрещена режимом Виши во время Второй мировой войны (с 1940 по 1944 гимном Франции была песня «Маршал, мы здесь!»), но в 1944 снова объявляется гимном Франции.

Русский текст на эту музыку под названием «Рабочая Марсельеза», не являющийся переводом с французского, написан П. Л. Лавровым в 1875 г. «Рабочая Марсельеза» в течение некоторого времени

 

Защищает ли вера в Бога от порчи и проклятия?


Защищает ли вера в Бога от порчи и проклятия?

Это пояснение я адресую в первую очередь христианам.

А также тем, кто по какой-то причине считает, что порчу можно снять лишь одними похождениями в церковь. При этом отвергая здравый смысл, ведь если бы церковь помогала, то колдуны остались бы без работы.

Итак, о вере в Бога.


Скажу сразу, что действительно, сильная вера в Бога не дает возможности, как правило, пристать порче к человеку. И если вы верите в Бога по христианской модели веры, то и проклятие к вам тоже не прицепится. Об этом гласит Библия (там речь идет, правда, о незаслуженном проклятии), и так оно есть на самом деле.

Но! Будьте откровенны. Много ли вам доводилось видеть людей, ведущих образ жизни матери Терезы? Много ли есть истинно верующих? А сами вы считаете себя истинно верующим?

Бог – это свет! В этом я полностью согласен с Библией (там написано «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1Ин.1:5))

Вот ты – человек. Допустим, что источником света есть Солнце. Как сделать, чтобы солнечный свет до тебя не дошел? Да просто поставить между тобою и Солнцем какую-то стену, перегородку. И – все! Ты уже во тьме!

В христианском понимании перегородка эта – грех. Поймите, нет греха, в христианском понимании, малого или большого. Достаточно тоненькой перегородки из фанеры, чтобы солнечный свет до вас не дошел. И насчет малых и больших грехов Библия однозначна: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.» (Иакова, 2:10).

Следует понимать, что ловушки греховности в христианской теории расставлены так широко, что каждый человек обязательно в них попадет! Потому быть полностью «мамкой Терезой» получается у единиц. И потому же не следует себя обманывать насчет того, что кто-то из вас является верующим христианином.

А если так, то и порча к тебе отлично прицепится, как, собственно, и к подавляющему большинству священников-аллилуйщиков.

Кстати, этот же бородатый в черной рясе, со всем свои тошнотным видом исповедующий или причащающий тебя сегодня, завтра мне или кому-то из моих коллег-колдунов продаст твою же венчальную свечу. Кусочек бумаги с изображением американского президента – прекрасный аргумент для бородатого аллилуйщика, поверьте! Он же может и принести колдуну путы (веревки, которыми связывали руки-ноги покойника). Он такой же истинно верующий, как и ты.

Когда человек начинает утверждать, что порчу снимет через церковь? Как правило, в двух случаях: или когда запуган аллилуйщиками, или когда скупость богомерзкая жмет мозги, чтоб не дать денег колдуну или ведьме.

Насчет обоих этих случаев я, колдун Мстислав, знаю две поговорки. У нас, украинцев, говорят: дурня и в церкви бьют. А у наших братьев-россиян говорят: в гроб смотрит, а деньги копит.

Страх… Жадность… Отсутствие воли к жизни и способности превозмогать собственный труп… Напомню вам стихотворение Юрия Влодова:

Покамест паства мозги ломала,
Пришёл банальный ответ от Бога:
«Кто хочет много – получит мало!
Кто хочет мало – получит много!»

А Дьявол пыхнул срамно и ало,
В проёме ночи возник двурого:
«Кто хочет мало – получит мало!
Кто хочет много – получит много!»


Вот и думайте: поступить так, как хочет бородатый аллилуйщик, поддавшись запугиванию грехом и адом; или сделать, с помощью колдуна, так, как нужно вам! А я, колдун Мстислав, на этом пока завершаю.

Урок окончен! Аминь!

 

Венец безбрачия? Или библейское проклятие? Поможет ли колдун с крестом?


Венец безбрачия? Или библейское проклятие? Поможет ли колдун с крестом?

Часто люди не могут создать семью. Иногда причиной этого является наличие магического негатива, например, порчи на одиночество, порчи на безбрачие или венец безбрачия.

Однако не всегда.

И я могу утверждать, исходя из моего опыта, что именно приверженность к христианским идеям часто полностью блокирует возможность создания семьи!

Я когда-то уже говорил, что советовал людям, у которых были проблемы с зачатием ребенка, снять все кресты и всю христианскую атрибутику и удалить навсегда из своего жилища. В большинстве случаев это оказывалось эффективным - удавалось забеременеть, иногда в течение нескольких недель после очищения квартиры от всего христианского.

Напоминаю: крест - это плаха, на нем людей уничтожали, точно так же, как сейчас на виселицах убивают или на электрическом стуле. И этот символ смерти нередко трагически влияет как на самого человека, так и на его способность к размножению (прошу прощение за биологические термины).

Давно, еще когда я учился на священника, вникнув в суть христианского учения, я был в ужасе. Я вовремя спасся, перестал исповедовать христианство. А другие? Прошу вас внимательно и вдумчиво прочесть то, о чем скажу в этой короткой проповеди.

Библейский Бог хочет, чтобы вы вступили в брак? Как бы не так!!!


А теперь предлагаю рассмотреть те пункты в Библии, которые влияют на личную жизнь так же, как порча на одиночество или венец безбрачия:

Вот неженатый товарищ апостол Павел в Первом послании Коринфянам (глава 7, стихи 10-12) говаривает:

"А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем,- если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим,- и мужу не оставлять жены своей. Прочим же я говорю, а не Господь"


Вы надеетесь на второй брак? А как же при этом вы останетесь христианином? Конечно, можно найти внешние уловки, вроде таких: "Мы не были венчаны". Но это все - примитивные отмазки, не ведущие к созданию крепкой семьи с идеологией христианства.

Сам факт создания семьи товарищ Павел не особо приветствует. Читаем (1-е Коринфянам, 7:32-34):

"А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу."


Итак, ясно нам, что церковь, судя по цитатам из Библии, заинтересована не в том, чтобы женщина заботилась о своем муже, а в том, чтобы она побольше угождала Господу (в христианском понимании Господа). Разумеется, цепляясь за церковную энергетику, вы будете в ответ зацеплены всеми крючками догм и запретов, на пути к созданию семьи будут расставлены невидимые, но сильнодействующие ограничения.

Вернемся снова к Библии.

Павел в послании к Ефесянам (глава 5, стих 31) восклицает:

"Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть."


И он же в 1 Коринфянам (глава 6, стих 16) глаголит:

"Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть."


Заметьте, уважаемые, что по словам Павла, каждый ваш сексуальный партнер - это "два будут одна плоть", то есть, все равно, что муж и жена, что просто люди занялись сексом.

Возможен ли повторный брак?


Вспомните давнюю пословицу "Одна паршивая овца всю отару поганит". Я это вот к чему. Даже если бы Библия была человеколюбивой книжкой, что на самом деле далеко не так, то возможность повторного брака, исходя из постулатов Библии, закрыта и считается греховной (кроме случаев вдовства и развода из-за блуда жены). Читаем:

Исус говорит в Евангелие от Матвея (глава 19, стих 9):

«Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует».


То есть, разводиться можно только за прелюбодеяние, и то развестись имеет право мужчина, но никак не женщина. А мужчине брать в жены даму, не являющуюся девственницей, а тем более, разведенную - грех! Не верите? Читайте приведенные ниже слова Иисуса.

Исус говорит (Луки 16:18):

«Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует».


В Левит 20:10 написано:

«Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка».

Я мог бы на этот счет много комментировать, но все-таки надеюсь, что читатели моего блога способны сами делать выводы, и потому сразу перейду к следующему пункту.

Поможет ли колдун-христианин???


Я, колдун Мстислав, не исповедую христианства. Однако есть очень много ведьм и колдунов, в чьем жилище икон больше, чем фотографий Предков.

Конечно, по христианским канонам колдовство есть грех, даже снятие порчи без церкви церковники считают грехом. Потому я говорю "колдун-христианин" довольно условно. Но некуда правды деть: у многих мастеров дома иконы, христианские молитвенники, кресты на шее...

Вот что интересно. При диагностике магического негатива все эти библейские проклятия от любезных апостолов очень часто могут выпадать как венец безбрачия или как порча на одиночество! А некоторые с помощью того же христианства пробуют от проблемы избавляться!

И вот представьте ситуацию: женщина искренне помолилась Богу (при этом Богом она, несознательная, считает Иисуса), поправила свой нательный крестик-плаху, поставила свечей в церкви. Потом положила свою фото между страниц Библии (некоторые ведьмы-христианки брехливо утверждают, что от этого уходит порча)...

И подцепила, несчастная, все те негативные программы и коды, которые заложены в Библии! Время идет. Ей "подруга посоветовала" - и женщина отправляется к ведьме. И вот ведьма, принимая в увешанной иконами комнатке, ставит ей диагноз и отправляет в церковь, дает разные молитвы и сама читает за эту несчастную христианские молитвы.

Представьте: человек отравился парами ртути. А ему, для дезинтоксикации, предлагают эту же ртуть втирать в кожу! Абсурд? Да! Но ведь такой же абсурд искать избавления от венца безбрачия с помощью христианизированных ритуалов!

Что же делать?

Не плачьте, в большинстве случаев выход есть. Напишу все по пунктам.

1. Немедленно избавить себя и свое жилище от всех атрибутов христианства!

2. Осознать, что вы уже не являетесь христианами! Четко спланируйте, какие ответы вы будете давать на все попытки привязать вас снова к христианству (например, разные ответы на глупые словечки типа "Христос воскрес" или попытки затянуть вас в церковь).

3. Для определения наличия либо отсутствия магических причин ваших неудач пройти диагностику, и, если понадобится, курс избавления от негативных программ у колдуна, который не исповедует христианство.

4. Активно использовать все возможности для серьезного знакомства с достойным человеком, с которым есть шанс создать семью.

5. Найти ближайшую общину Родной Веры в вашем регионе и стать ее участником. Здесь я поясню. Есть религии интернациональные (например, христианство, ислам), а есть религии национальные. Вот Родная вера для японца - шинто, для китайца - конфуцианство, для украинца - РУНВера (РУНВіра), для россиянина, белоруса, поляка правильным шагом будет вступление в общину родноверов-язычников, ближайшую к месту проживания.

На этом я, колдун Мстислав, завершаю и искренне желаю вам счастья! И помните, в слове сЧАСТье корень "част", то есть, счастье - это категория коллективная, то есть это - ЧАСТЬ общего блага. Потому добывайте свое счастье в общине Родной веры той национальности, к которой вы принадлежите! Благословляю!!!

http://koldunmstislav.blogspot.com/2010/05/blog-post_11.html

 

нет семье, матери, отцу?


нет семье, матери, отцу?

 

Евросоюз требует от всех государств, участников- отменить само назвние "мать", "отец", "семья". Такое решениепринято.

Казалось бы, глупость не сусветная! Ан, нет! Говорят , чт о эти определения подчеркивают неравенство полов, а посему, считает евросоюз, надо называть- "родитель", "один из родителей".

Они видимо решили, что мужики тоже могут рожать. Так и будут говорить- один из родителей который родил ребенка.

Глупость!

Нет!

Нынешний кризис должен закончится не экономическими вопросами, пдъемом, а нравственным, духовным изменением общества.

Должны быть изменены все центры. Не должно быть религий, размыты граници государств, убранны понятия- семья, род, отец, мать.

Старики должны жить в интернатах. дети в спец учереждениях: детский сад, интернат, лагерь. Но главные задачи, которые поставленны на разложение нашего общества. Не должно быть понятий "русский", "еврей", "немец". Будет- человек мира и так далее.

Вспомним- подобное уже было- и в Спарте и в  "городе солнца"Копанеллы.

ТОт же вид только с другой стороны.

 

Россия давно умерла, но этого никто не заметил...


Россия давно умерла, но этого никто не заметил...

Получил от приятеля его переписку. Оба профессиональные журналисты, довольно известные, так что текст, который ниже, будет читать интересно. История такая: один из них, Юрий Панков, решил провести зачем-то отпуск в Восточной Сибири, судя по письму, с дочерью, и написал такой текст, в виде дневника.

Цель этих заметок мне неизвестна. Может быть, будет публиковать, может быть нет. Я, прочитав, спросил, можно ли ретранслировать в ЖЖ, получил ответ, что да, можно. Судя по неряшливости текста, действительно, живой дневник. Дальше - копия из дневника Юры.

Братство конца
(из дневника лесоруба)

Уже четвертую неделю путешествую по Сибири. Были с дочкой в Красноярске, Абакане (Хакассия), Минусинске, Кызыле (Тыва), Иркутске, Братске, Ангарске, Зиме, Улан-Удэ. Добрались даже до Иволгинского дацана (духовный центр российских буддистов).
По Красноярскому краю гоняли по 800 километров в день на скорости до 140 в час.
Один раз где-то на трассе под Кызылом от нашей машины даже не успел увернуться косяк коршунов, который мирно пасся над какой-то падалью. Падалью в итоге стало больше, но теперь придется менять лобовое стекло.

Иногда по несколько часов мы в полной темноте хе*ачили по степи или полупустыни. Так было в Хакассии, Тыве, и в предгорье Тибета.
Здесь очень красиво. То есть ОООчень красиво. Нигде в мире нет ничего подобного.

Но кое-какой негатив я все-таки заметил: СТРАНА УМЕРЛА.
Без преувеличения. Но никто этого не заметил.
Просто о ней давным-давно забыли.

Из Улан-Удэ дочь поехала поездом до Москвы, а я вышел в Ангарске, где меня встретил старый друг. В итоге мы погнали на север через разные города – Зиму, Усолье Сибирское, Саянск, Тулун.

Теперь я в Братске. Уже пятый день.

Это не поддается описанию. Такое ощущение, что я оказался в начале 90-х годов. Это выражается во всем и, прежде всего, в невероятном количестве бандюганов и пьяных. Церквей нет в принципе. Первое, что показалось подозрительным, это невероятная популярность такси. Город размером с московский округ и населением в 260 тысяч человек просто наводнен ими. Во дворе пятиэтажки можно увидеть 2-3 паркующиеся, подъезжающие или отъезжающие машины с шашечками.

Потом выяснилось, что простые люди здесь ездят на такси даже за хлебом, (как в "Бриллиантовой руке"), потому что на полном серьезе боятся воров и убийц. Такси - самый распространенный общественный транспорт. В любой конец города отвозят за 60 рублей. Машину вызывают по телефону и она подъезжает буквально в течение 2-3 минут. После полуночи город просто вымирает.

Зимой посреди дня могут сорвать с прохожего меховую шапку или снять дубленку. Летом в порядке вещей отбирать мобильные телефоны, срывать золотые украшения, цепочки. Все, что можно сорвать, отнять и т.п.

Учитель в сельской школе зарабатывает 3,5 тысячи рублей. Замглавврача братской горбольницы - 10 тыс.

Трезвых пока не видел. Тайгу рубят нещадно. В Братском районе лесов осталось, по словам мэра, на 30 лет. (Там все вырубается компанией "Илим Палп", в которой работал Д.Медведев, и который в 90-е годы провел сделку по
продаже акции этой компании американцам. Так что все принадлежит здесь им.)

Одним словом Сибирь и Дальний Восток потеряны однозначно. Все здесь ругают китайцев, но понимают, что кроме как от них ничего хорошего ждать не приходится. Хорошее - муж китаец, работа в китайской компании, китайские фрукты, китайские рестораны, отдых в Китае.

Книжками почему-то никто не интересуется. Хотя на вокзале Иркутска удалось купить сборник В. Распутина с его автографом за 150 рублей. Лучшего подарка из поездки по Сибири не придумать.

Над городом периодически ревет сирена, как во время войны. Этим информируют, что Братский лесоперерабатывающий комбинат (БЛПК) начинает выброс отходов. Через трубу, тупо - прямо в небо. Комбинат находится практически в центре города. Дым валит постоянно, но когда раздается сирена, жуткий вой, начинается выброс какой-то реальной химии, и граждане сразу закрывают окна, заживают носы и все остальное. Вонь дикая. Идет волнами. Разит хуже, чем в общественном сортире. Чем-то блевотно-кислым.

(Очень грустно, когда это зловонье накрывает город в светлый праздник 1 сентября, День знаний. Детки в белых рубашечках и бантиках с цветами ходят по вонючим улицам города-помойки). С другой стороны города находится БрАз - Братский алюминиевый завод.
Оттуда просто постоянно валит густой дым, как из какой-нибудь ТЭЦ. И все - на город. С третьей стороны - Братская ГЭС. Там ничего не происходит. Но оттуда постоянно ждут какого-нибудь кошмара, типа того, который случился год назад на Саяно-Шушенской станции. С четвертой стороны - т.н. Братское море.

Помнишь "Прощание с Матерой" В.Распутина? Здесь в 67 году были затоплены сотни деревень, кладбища. Тем не менее, люди здесь вовсю ловят рыбу и не брезгуют. (Для сравнения: в т.н. Красноярском море рыбу из-за затопленных кладбищ ловить нельзя).

Средняя зарплата здесь 8 тысяч рублей. Видели детей, стоящих на коленях у железнодорожного переезда и просящих милостыню. Путина и Медведева в этих краях называют просто: "п*дики".

В общем, местечно дико депрессивное. Но очень интересно. Удалось снять 3-х комнатную квартиру, правда, без стиральной машины и с ужасной электрической плитой. Зато в ванной есть джакузи)). Дом, кстати, хрущевская пятиэтажка, а в квартире была сделана перепланировка. СтудьЁ, блин! Все удовольствие – 8 тысяч в месяц. Поживу здесь пару-тройку недель. Попутешествую, понаслаждаюсь общением с туземцами и туземками.

Был уже в нескольких районных городах и деревнях. О-о-о-о-о. Такую нищету представить просто невозможно. Местный врач рассказал мне, что некоторые дети ходят в школу без нижнего белья........ Страшно? В местном магазине продается лионозовское молоко "Вим-Биль-Данн" по 46 руб. за литр. Мандарины - 150 рублей. Зато очень много дешевой водки.

Совсем забыл! Соотношение полов здесь – 1 к 3. То есть на трех баб один мужик! Поэтому сплошь и рядом мамаша и дочка живут с одним мужиком. Полным-полно матерей в возрасте 15-16 лет. Я плакаль. Из-за этого же много лесбиянок.

Да, забыл сказать. Был в городе Зима. Правят балл - единороссы. Уже второй год заколочен местный роддом. Население города - 34 тысячи человек. В год рождается 600-700 детей. Женщины вынуждены рожать в машинах скорой помощи, которые заказывают на нужный день. Кто не успевает - дома. До ближайших городов - Ангарск, Куйтун, Иркутск - 150-200 километров. Саянск – 24 км. Но ведь не у всех есть машины и деньги на такси. Вобщем, не доехать.

И еще. За т.н. Братским морем, в тайге много деревень. Между ними расстояние в 100-700 километров. По бездорожью - на пароме - снова по разбитым дорогам. Некоторые деревни совсем маленькие. Некоторые - 1000-2000 человек.
Если умирает человек, труп надо отвезти в Братск. Его надо на что-то погрузить, довезти до парома, переправить на другой берег, довезти до морга, зарегистрировать, и потом тем же путем доставить за море, в родную деревню на кладбище.
Такое путешествие в оба конца в компании с покойником стоит диких бабок по местным меркам, да и занимает дня три. Поэтому здесь просто не регистрируют умерших, закапывают в землю просто так.

Из 320 числящихся совершеннолетними жителей одного села, в живых осталось только 200. На каких-нибудь умерших бабушек по-прежнему присылают пенсию, местные ее делят и пропивают. А на выборах их голоса перекупают то единороссы, то лдпр. Дело в том, что местный избирком может состоять целиком из родственников. Они получают от партийных агитаторов взятки в 50-60 тысяч (на всех) и в конце дня выборов отмечают покойников как явившихся и ставят галочку напротив заплатившей партии.

А ты знаешь, что у нас Сибирь не электрифицирована? Провода не протянули до сих пор, хотя куча электростанций, причем самых мощных в Европе: Саяно-Шушенская, Братская, Усть-Илимская, Иркутская. Строят Богучанскую. Но вот провода при советской власти не успели везде подвести. А едроссам наплевать. Линии тянут только на запад. Но ничего. На турбазах (даже на Байкале!) иной раз свет в домики дают от дизеля на 3-4 часа вечером и на час утром. Хотя в некоторых электричество, конечно, есть. Но там проживание в сутки стоит около четырех тысяч. Мы с дочкой принесли керосиновую горелку в номер и на ней грели чай.

Везде по-разному хе*ово, некомфортно, но одинаково красиво. Это "красивое" снимает весь негатив. Но если представить себе жизнь т.н. "сибиряков" - то это такая жуть, что лучше и не думать. Причем, я здесь был уже 24 года назад. Тогда хоть и ругали жизнь, но старались ее улучшать. А сейчас все нацелено только на выкачивание денег из природы. Лесорубам, которые неделями херачат в тайге, «Илим Палп» платит по 30 тысяч рублей.
Но при этом, по договоренности с администрацией района, уже не выплачивает никаких (!) средств на местную социалку, на дороги, восстановление леса. Его, кстати, здесь осталось на 30 лет. Об этом я прочитал в интервью с мэром братского района. Он надеется, что лес вырастет. Но это неправда. Кедр так быстро не восстанавливается. Я специально посмотрел информацию на растениеводческих сайтах.

Все для приезжающих из Москвы здесь оказывается очень дорогим. При этом московских условий реально ни за какие бабки не создать и не купить. Спортивных залов и бассейнов, соляриев здесь нет. А если есть, то только для детей и во время учебного года. Если ты хочешь выпить кофе, то в местных столовках и кафе тебе предлагается только "Нескафе 3 в 1" из пакетиков. Пойло, потреблять которое опасно для жизни.

В единственном месте Братска где варят кофе (называется заведение "Фишка", чашечка стоит 250 рублей). Это - место для местной элиты, и ее детей. Здесь крутится местная «золотая молодежь».
Но места, правда, очень красивые!!!!!

А вот фантастические имена людей, с которыми мне удалось столкнуться:

Ольга Фигура
Степан Иринович
Петр Орлович
Гайдаров Гайдар Мамедович
Артур Маринович Фортуна
Девушка по имени Веренея
Оксана Лень (О.Лень)

Каждый день жизни здесь – реальный подвиг, сравни полету в космос без скафандра. Местные мужики, работающие на БрАзе и в «Илим Палп» к 40 годам импотенты. Все дровосеки, понятное дело, без рук - без ног. По бетонке, связывающей город с БАМом носятся тяжеловозы, принадлежащие американцам («Илим Палп»), «черным лесорубам» и китайцам. На них вывозят «кругляк». По БАМу тащат в Китай или Владивосток. А на БРАЗ на переработку привозят сырье из Австралии. Бред какой-то, да?

Бурятию изучил. Бурятки, поверь мне, лучше бурятов. Но ни тем ни другим пить нельзя. Алкоголь валит их мигом. Но они не особенно тянутся к водке. Это все от русских. Это мы их как спаивали, так и спаивали. Но бурятки... ммммм... Я не шучу. Они дико красивы лет до 30-32. Очень аккуратные мордашки. Пока ехали как-то в маршрутном такси по о. Ольхон (было очень тесно), одна такая полтора часа сидела у меня на коленях. Уууууу Но я ничего такого... Просто было очень тесно.

Бабы здесь все о-о-очень испорченные. И не только в Бурятии. Я уже писал, что в Иркутской области, Братске мужиков реально не хватает. Поэтому сплошь и рядом мамаша и дочка живут с одним мужиком. Я вчера даже познакомился с одной такой. Она живет с матерью, отчимом и ребенком от отчима. Ты представляешь?…
Полным-полно матерей в возрасте 15-16 лет. Они здесь боятся делать аборты, потому что гинекология дореволюционная, и после «процедуры» бесплодие гарантировано.
Очень много лесбиянок. Немыслимо! Причем не только среди молодых. Местные мужики после 40 лет – поголовно импотенты. Что остается русским красавицам.

Церквей в городе я за пять дней не видел. Только в каком-то отдаленном районе. Короче, хожу и плачу…

Военком г. Зима - человеком разве что не святой. У него каждый призывник уходит на службу, а на шее, в мешочке, рядом с крестиком, бумажка с номером мобильного телефона этого военкома. Если будут забирать на флот или в какие-нибудь по нынешним меркам дебри типа Калининграда, Пскова, или дедовщина, или что, он всегда может позвонить полковнику. Тот заступится.

Здешний народ очень бедный. Ты не поверишь. У военкома 140 человек ушло в армию весной, а комиссованные – 80 человек – остались дома. Почти все из-за т.н. «неполноценного питания». Маленький вес при нормальном росте. Хотя для большинства здесь, не поверишь (!), армия - спасение. Вырвать парня из криминальной среды, дать отдышаться многодетной семье от безработного нахлебника и т.д.

Повторяется история, когда в годы коллективизации Красная армия была спасением для крестьянских парней. Все были сыты, одеты, обуты. Вот жизнь была! Не то, что в раскулаченных селах. Так вот теперь вся эта Сибирь – одна сплошная раскулаченная деревня.

Народ перестал разводить коров, так как их негде пасти. Это в Сибири-то! Да просто земля кем-то оформлена в собственность и окружена колючей проволокой. А раньше это было поле для выпаса...

30 августа

Два года назад, как раз 30 августа, я попал на концерт Мадонны в городе-герое Ницца, на Лазурном берегу. В этом году 30 августа я познакомился с военкомом, который хлопотал о судьбе двух унитазов для местного зиминский детский сад. Там унитазов просто не было и дети какали просто на пол, за зановесочкой

Из разговора с военкомом:
- Да вы посмотрите, как живут чиновники, на каких машинах они ездят, где покупают одежду, что едят, где отдыхают. Доколе такое будет продолжаться!!! Это не просто несправедливо, это подло! Это чистое предательство своего народа. Нет. Это измена! У вас, военных это называется «измена Родине».
- Хм. Измена Родине в масштабах района? Наверное. В Москве чиновников сажают за измену Родине в форме передачи гостайн иностранным спецслужбам. У вас все серьезней. Измена – это отказ чиновника решать вопрос ремонта роддома или замены унитаза в детском саду.

А техничка в детсаде получает зарплату в 2.5 тысячи рублей. Что такое техничка? По нашему – уборщица.

31 августа
утро.

Девушки здесь правильные, встречаются с парнями ради удовольствия. Никакого дальнего расчета нет. Дают всем, кто нравится. Без обязательств. «Что значит секс без обязательств»? - спросил мой товарищ Витя местную комсомолку Лену. – «Это значит без презерватива», - ответила она рассудительно.

За всю жизнь Лена успела побывать только в поселке городского типа Вихоревка, городах Тангуй, Зима и Иркутск, где хотела поступать в иняз. Но пролетела и пошла в местный братский колледж на заочное, где готовят преподавателей младших классов.

_________________
Правила форума | С чего начать | Как вставить фото
Up     Не в сети
Профиль 
Topper Harley    
Добавлено: 19 сен 2010, 13:50
Дозорный
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 23 янв 2006, 17:41
Сообщения: 3107    
2 сентября

Здоровые силы в партии.
Меня познакомили с местной ячейкой КПРФ.
Вот что выясняется.

КПРФ – это чистый бизнес-проект, построенный по франчайзинговой схеме. В Москве есть Зю. В Госдуме – несколько депутатов-коммунистов. У них – помощники. Через помощников на депутатов выходят «представители малого и среднего бизнеса». Встречаются. Обсуждают бюджет того или претендента. С учетом бюджета его выводят на тот или иной регион под избирательную кампанию. Предварительно, конечно, кандидата для проформы утверждают на региональной, местной партийной конференции.

Если кандидат бедненький, кидают на выборы в какую-нибудь жопу, где и электорат сонный, и партячейка инвалидная, и местные пиарщики много денег не просят. Если бюджет кандидата нехилый, могут выдвинуть его на мэры какого-нибудь города посерьезней. Если пускают на уровень областного центра, то договариваются об откатах с партиями-конкурентами, на случай, если победят. Или проиграют.

Многое зависит от того, кто изначально приводит кандидата к депутату Госдумы от КПРФ. Одно дело – олигарх, другое дело – какой-нибудь делец из администрации президента. Под первого могут и областной центр продать, со всей партийной обоймой, которая обосрется, но будет делать все, чтобы тот победил.
С ним и первый коммунист области сфотографируется, и Зюганов в его поддержку несколько слов скажет. «Серую лошадку» бросают на самую убогую территорию: победит – спасибо скажет, будет нам всем обязан. Проиграет – скажем, что еще хорошо отделался: ведь без бабок шел.

Что удивительно. Никакого отношения кандидат, как правило, к партии не имеет. Даже желательно, чтобы он не был коммунистом.
В этом случае партия цепляет как свой традиционный электорат пенсионного возраста, которым управляет через многочисленные ячейки, так и всех тех, кому партийность кандидата по барабану. Лишь бы программа была нормальная.
.......

3 сентября
Партактив

Познакомился с местными коммунистами, которые производят впечатление самой активной и самой несчастной части местного населения.
Анатолий Фадеевич Батюта. 80 лет
Встречает любимой шуткой: «Витя, опять двери магазина открыты», намекая на якобы расстегнутую ширинку. В ответ получает одно и то же невеселое: «Анатолий Фадеевич! Когда в доме – покойник, двери не закрывают».

Характеристика. Запойный. Член партии с 51 года. Главный редактор партийной газеты «Красное знамя». Читая его газету, наслаждаешься заголовками «Ленинский призыв в партию: создано восемь поселковых первичек», «Вот так и живем». «Защитим село – спасем Россию». «Ветераны вспоминают счастливое пионерское детство». «Алые паруса интернационализма», «Партия не прощает предателей». Но от самих заметок хочется плакать. Я на себе чувствую тлетворное влияние идиотизма, которые таится в дебильной партийной фразеологии. Я сам уже начал постоянно призывать местный «актив» к «партийной дисциплине».
Анатолий Фадеевич всегда навеселе. Живет в окружении трех котов, которые, судя по всему, ссут и срут прямо на него. От этого рядом с Анатолием Андреевичем на партсобраниях всегда много пустых мест.

........

Комсомольский актив
Оксана Лень
Партийная кличка – «бемби». Лесбиянка. Крашеная шатенка. То есть рыжая. Сильно подкрашивает глаза сине-фиолетовой тушью. Кофточку сняла прямо за столом во время стихийного комсомольского собрания. Под ней оказался красный лифчик цвета революции. Шутя, угрожает: «Я тебе сейчас яйца откушу». Называет себя гламурной. Пишет стихи и читает их вслух. Я сделал комплимент и сказал, что напоминает Ахматову. Но Ахматову не читала. Зато прочла два стихотворения Бальмонта и очень его любит. Женщиной стала в 14 лет. Очень любит задумчиво повторять слово «миньет». Мягко так… Растягивая по слогам «минь-е-эт». Рост, примерно, 165, вес – 43. Грудь – 2,5-3. Возраст – 17 лет. Через полчаса после того, как сняла кофточку, приняла ванну, и стала наводить марафет.

В телефонных разговорах туземцы привыкли добавлять «мая». Я долго не понимал, что это значит. Разобрался. «Мая» - в смысле «моя». Как если бы «здравствуй, дорогая моя». Но произносят, сильно «акая». Получается: «Привет, мая», «пока, мая».
Местный житель по происхождению, не из коренных, не из бурят и эвенков, называется «челдон». Человек с Дона.

Страшная комсомолка.
Та самая, которая живет с матерью и отчимом. Прижила от него ребенка. У нее очень некрасивое лицо. Но, как говорит Витя, обалденная фигура. А по-моему, ужасная. Все время красит губы. Говорят, даже на ночь.

.........

Мария Ивановна. Жительница города Вихоревка
«Нам все уши прожужжали про рост рождаемости в стране. А знаете, где самая высокая рождаемость у нас в районе? За Братским морем – там, где нет электричества, где «лампочка Ильича» – редкость. В селах Озерное, Хвойный, Карахун, Тынкобь, Наратай, Южный. Включают на пять часов. И все. А через девять месяцев – прибавка материнского капитала. Ха-ха-ха. Возле ГЭС живем, за киловатт 60 копеек платим. А рожать все равно в районе негде. Со всего района к нам, в Вихоревку ездят. Роддома или позакрывались, или просто коек не хватает. Как-то раз на вертолете привезли к нам бабу рожать из-за моря. Кто-то богатый заказал, наверное, бригадир лесорубов.
Как-то мелькало объявление: «обналичу материнский капитал». Ужас, но ничего не поделаешь. Тайга.

Побывал на 13 отчетно-выборной конференции Братского местного отделения КПРФ
«Все глуше стыд и боль все глуше,
Но груз вины не сбросить с плеч.
Мы не смогли, развесив уши,
Наследье Ленина сберечь.

Давно уже полей не пашем,
Разбогатеть бы поскорей,
И оставляем внукам нашим
Свое наследство - двух царей

А с ними – думай и врубайся –
Под ложь сванидз и смех иуд,
И кризис имени Чубайса,
И барский гнев,
и рабский труд».

Такую жуткую песенку пионеры исполнили на открытии конференции. Братские пионеры – счастливые дети, у которых нет будущего, но которым старые коммунисты устраивают праздники, разрешают петь и плясать на партийных мероприятиях. Они здесь учатся думать. Руководит пионерами Капиталина Ивановна Волкова.

Горком КПРФ - дом престарелых. Три незапирающихся смежных комнаты в какой-то общаге. На замок даже у первого секретаря. Витя дал в долг триста рублей. Потом неделю клянчил, чтобы вернули.

Коммунизм всех этих коммунистов - ностальгия по молодости.
..........

Из местных газет

26 мая 2010
Первые пожары в зелёной зоне диспетчеры братской базы авиоохраны лесов зафиксировали ещё 24 мая. Четыре очага возгорания возникли вблизи посёлков Порожский, Тарма и на Левобережье. Выгоревшая площадь - 26 гектаров. Я не поленился и посмотрел архив сообщений иркутских синоптиков. Температура в Братске была 14-21 градус. Начиная с 9 мая, лили дожди, а местами шел снег. Какое там самовозгорание... Народ сам сжигает лес, чтобы никому не доставался.

8 сентября

Я до сих пор не могу поверить, что в Сибири – своя система цен и ценностей. Здесь живут совсем другими цифрами. Сравнить не с чем. Мы говорим, что московский киргиз-дворник получает копейки – 12-15 тысяч в месяц.

Дескать, это у нас копейки, а там, в Киргизии (если таджик, то в Таджикистане) он на эти деньги будет год жить. Так вот хрена киргиз! Хрена таджик! Здесь люди получают в месяц (если получают) по три-четыре тысячи. Для них есть разница между 10 и 12 рублями. Например. Буханка белого стоит 27 рублей. Помидоры – 150-200. 80-й бензин - из цистерны – 28 рублей за литр. Фрукты здесь, можно считать, не растут – лето заканчивается, не успев начаться.

От чего просыпается человек?
От звука будильника, голоса любимого человека, телефонного звонка, лая собаки, автомобильной сигнализации, шума с кухни, свистка чайника… В общем, от звуков. Прежде всего. Иногда бывает, что и от прикосновений: головы к полу или нижней полке, если в купе поезда, руки, ноги или губ опять же любимого человека, а также языка обоссывающейся собаки к пальцу на ноге. Но все это – в порядке вещей. А в некоторых случаях можно даже пожелать.

Но никогда никому нельзя пожелать проснуться от запаха говна.

И ведь есть же на белом свете город, все 260 тысяч жителей которого просыпаются каждый день от этого самого. Тягуче-блевотного, мерзостно-кислого, гниющее-поносного, тошнотно-мутного, выварачивающе-удушливого. Это в городе Братск.
Когда бы этот запах не подкрался, он всегда будет некстати. Он может прервать самый сладкий сон, самый длинный, а также самый короткий половой акт, признание в любви, полонез Огинского, и марш Мендельсона, государственный гимн и обращение президента к народу.

Вот я. В хорошем настроении вышел из магазина, груженый свежей колбасой, и кефиром, шоколадным мороженным. И вдруг понял, что сейчас упаду в обморок. Дыхание перехватило. Кислорода в воздухе не было. В воздухе было говно. Оно летало, порхало, пикировало, висело, болталось, нагло проникая во все дырки организма.

…Когда в в/ч N23299 под городом Ковров Владимирской области началась дизентерия среди студентов журфака, истфака, филологов и исаашников, проходивших здесь военные сборы, первым делом дымовыми шашками закидали местный сортир. Он находился в 100 метрах от солдатской столовой и мухи из сортира добирались до столовой раньше солдат и еще до их прихода успевали затоптать все своими грязными ножками, измазанными в солдатском говне. В итоге солдаты, питаясь собственным говном, становились разносчиками заразы. Но в том хотя бы была какая-то романтика.

В Братском говне романтики нет ни грамма. Поскольку оно ненастоящее, не природное, берется не из жопы. По происхождению оно абсолютно химическое. Но становится от этого еще гаже. Любой зассанный кошками и бомжами подъезд после посещения Братска покажется курортом для страдающих легочными заболеваниями. Честное слово. И что ужасней всего – спрятаться от вони некуда. Ни в доме, ни в продовольственном магазине, ни в поликлинике.

Разве что опять же в общественном сортире, где природа по идее должна брать верх над гидролизом. Но в Братске, увы, общественных сортиров пока не придумали. Так что новому мэру Серову – все карты в руки. Будущим мэром станет тот, кто пообещает избавить братский воздух от говна.

Наверное, так пахнет в прямой кишке.

9 сентября
.......

Часто можно услышать слово «путний». То есть «путный», правильный, разумный, толковый.

Под унитазом стоит банка от сметаны десяти-процентой жирности и в нее все время тикёт. Капает.

Выборы в Братском районе – неинтересный коммерческий проект, отданный на разработку какому-то бизнесмену. Так же как снимать кино в России берутся все подряд, не умея, не имея подготовки, образования. Так же и за политику. Хочется спросить его: «Кто ты такой. Нет, ты скажи мне. Ну. Кто ты такой. Вот я – Чапаев. А ты кто». Вечный вопрос Чапаева и Паниковского. Василий Иванович спрашивал Фурманова, Паниковский – Шуру Балаганова». Все – неудачники с самомнением, больным честолюбием.
.........

Народным героем станет тот, кто проложит здесь дороги.
А сибиряки совсем опустились. Дело не в деньгах, а в свинстве. Мусор выбрасывают буквально на улицу, перед крыльцом. Свиньи.

Познакомился с тетенькой из леспромхоза, специальность которой называется Женщина в должности «мастер леса».
В гостинице есть телевизор. Но непонятно, зачем им дают его смотреть. Зачем им эти рекламные паузы по 5 минут, гораздо более продолжительные, чем в московском эфире. Зачем им знать про все эти новые модели машин. Они звереют от того, что им показывают московскую жизнь. Надо отрезать их от мира и затопить, чтобы не мучились.

Национальным лидером в России станет только тот, кто построит в стране дороги. Больше ничего не нужно. То есть вообще. Никаких прав, никаких выборов, земли, свободы слова, свободы перемещения, совести - здесь в поселке из 1400 жителей нет верующих. Крещеные - только те, кто приехали сюда на заработки в 60-е годы, или из семей сосланных кулаков Они живут по-скотски. Мусор выбрасывают прямо за забор. Здесь бардак и свинство - даже там, где его быть у нормальных людей не может. Дети пятилетние не говорят, а мычат. Я обалдел. Народ здесь вырождается.

Помогла бы только дорога. По ней можно было бы и врачам приезжать и покойников вывозить. И продукты в город на рынок возить.

Они здесь уже белок начинают жрать и комбикорм. Я не верил. Но это ужасная правда.
И жалко, и страшно. Каждый в отдельности - хороший. А все вместе - беспомощное трусливое быдло, которое за обрез никогда не возьмется.
........

Сплю с блокнотом. Мысли от увиденного разрывает мозг.

Проезжали поднятую целину. Зрелище не для слабонервных: огромные клочья земли разбросаны по всему полю.

Меня несколько раз просили написать в какую-нибудь московскую газету про то, как они здесь живут. Когда я сказал, что все это – «чернуха», меня не поняли. А когда объяснил, обиделись. «Ведь это же наша жизнь. А чернуха – это «Дом-1», Сванидзе, Собчак…».

13 сентября

Вчера меня познакомили с одним из ведущих интеллектуалов Братска. Им оказался главный ветеринар всего Братского района. Человек с очень независимыми взглядами. Правда, потом выяснилось, что никому из местного начальству он не подчиняется. Его руководство – в Иркутске. Потому, видать, такой смелый.

Удивительные вещи рассказал. Например, что жрать рыбу, выловленную в Братском море категорически не рекомендуется. В зоне затопления, еще в 67 году оказались не только кладбища и погосты, но и дикое количество могильников со всякой сельскохозяйственной дохлятиной. Там же по водой, рядом со всеми этими печально известными затопленными деревнями, типа Матёры и пр., оказалось множество всяких сельхозугодий, пастбищ и ферм, загаженных буренками. А также – сельхозудобрений, убойных для человеческого организма. Самое ужасное – как под водой, так и ныне в сельской местности находятся захоронения скотины, павшей от сибирской язвы.

Рецидивы этой эпидемии случались в здешних краях вплоть до конца 60-х годов, в поселках Прибрежный, Илир, Осиновка. Но самая страшная была в 1943 году. Бушевала по всей Иркутской области, но сильнее всего – в Братском районе. Тогда церемониться не стали. Остатки мертвых зараженных животных тупо закопали на окраине села Худобок. Где хоронили людей, неизвестно. Самое главное, что сейчас могильник коров от талых вод вскрылся. Пару лет назад очаг опять засыпали. И огородили каким-то штакетником. Но народ-то бедный, темный. Разобрал ограду на дрова и заборы. По этим местам опять ходят буренки, щиплют траву. А споры сибирской язвы, между тем, сохраняют способность заражать в течение ста с лишним лет. Штамм сибирской язвы применялся при разработке бактериологического оружия.

Жуть!

Другая страсть – эпидемия лейкоза среди братских коров. Серьезное онкологическое заболевание крови. Но при этом их всех продолжают доить, поить детей и сдавать молоко перекупщикам.
А еще у здешних коров – через одну – туберкулез. Такой же, как у людей. Заражают друг друга. Больная доярка кашлянет – у коровы начинается туберкулез. И наоборот.
С бешенством в районе хорошо. «Тем не менее, - сказал ветеринар, - мы окружены очагами бешенства. И надо готовиться ко всему».

Очень понравилось выражение: «Свиньи страдают рожей».

Через свиней же передается трихинеллёз. Проще говоря, глисты.
Классная фраза: «Недавно ко мне собака с глистами приезжала». (Я долго смеялся. Пришла на память фраза Шпака: «Собака с милицией обещала придти»).
Братскую собаку накормили ребрами медведя. А у косолапого были глисты. Теперь с глистами ходят всякий, кто ел того мишку. Вспомнилось предложение отведать «медвежью лапу» и «лосиные губы».
Итоговый вывод из беседы с ветеринаром
«Рыба гниет с головы. Страна – с Москвы».

Зарегистрирован: 06 сен 2010, 03:16
Сообщения: 10
Откуда: Санкт-Петербург (пока еще...)    
Topper Harley cпасибо Вам за статью! Жила в Братске до 17 лет, запах от выбрасов БЛПК помню до сих пор! А еще по дорогое на дачу мы проезжали Братские очистные сооружения...это вообще был ужас какой-то. Кстати туда местные бандюки сбрасвали трупы, разлагались они моментально. Когда я училась в 8 классе, там нашли мою знакомую, девочку из параллельного класса. Ее изнасиловал отчим, расчленил и сбросил в очистные... Она не успела разложиться,так как туловщие застряло в решетке, и было обнаружено операторами...Извините, если кого шокировала рассказом, просто это было больше 20 лет назад, а сейчас ситуация стала еще хуже! Там до сих пор живут мои друзья-одноклассники, девочки большинство незамужние, так как не за кого выйти замуж, многие родили ребенка "для себя" и тянут деток в одиночку, а что будет с детьми в этом Богом забытом городе не известно! А пацаны-одноклассники в основном спились, многие уже на кладбище, так как наркота, пьянство и суициды! Кто смог уехать после школы в другие города, тому повезло.
Кстати по мимо аллюминевого и лесопромышленного комплексов там есть дико вредные кремниевый и хлорный заводы. Вы знаете, что такое выброс хлора в атмосферу??? Я знаю... Город построен в крайне неудачном месте, в низине, а вокруг заводы, получается, что все г***о опускается на город. Мама моя там работала в больнице, так она рассказывала какие детки-мутанты иногда рождались!!!
Был период когда заводы встали и не работали, это в начале 90-х когда все было приватизировано(разворовано) и люди остались без работы, так вот только тогда в городе можно было дышать, в леса вокруг города стали возвращаться птицы...А насчет Дерипаски, так все, к чему он прикасается рушится, вспомните Пикалево...Ему плевать на людей, он же деньги зарабатывает!!! Страшно все это...И до слез обидно...

U
Местный житель

Зарегистрирован: 27 ноя 2009, 04:06
Сообщения: 59
Откуда: Москва    
Ничего приукрашенного и ничего лживого в статье не увидел. Сам бывал в тех краях в командировке. Сложились похожие впечатления. Депрессняка после этого хватило на неделю… Не говорю, что во всей Сибири так. Часто бывал (правда лет 7 назад, не знаю как там сейчас, может все и изменилось) в Омске, Новосибирске, Томске, Барнауле - там мне казалось, что наоборот - все в порядке, и вовсе необязательно ехать тем же омичам или новосибирцам за московско/питерским золотым тельцом.

.Источник alzheimer.livejournal.ru

1 |2 |3